پیامبری و عاشقی…
عشق و عاشقی، معیاری برای تشخیص پیامبری راستین!
پیامبری و عاشقی…
عشق و عاشقی، معیاری برای تشخیص پیامبری راستین!
مقدمه
با فرض قبول پیامبری عامه (که از دید بنده اصلا معنی دار نیست، چه برسد به موجه) و این فرض که پیامبری یعنی پیام آوردن برای یک زیست متعالی و کیفانی برای انسانها، می توان چارچوب زیر را برای بررسی ادعاهای پیامبری وضع کرد. طبیعی است خود کیفیات انسانی و نقاط متقابل آن یعنی کیفیات حیوانی (زیستی) و کیفیات طبیعی (فیزیکی-غیر زیستی) قابل تقسیم به شاخههای بیشتر و ریزتری هستند که یک نظام بررسی دقیق تر را به دست دهند.
مدعیان مختلف را با استفاده از چارچوب کیفانی کامل شده در هر یک از این شاخصهها می توان سنجید.
چارچوب سنجش هر یک از این کیفیات را نیز می تواند، دقیق تر کرد. یک چارچوب ساده ی پیشنهادی من در این نوشته، نماد و نهاد و پیام است. نهاد برداشت کیفانی از خود فرد پیامبر است. و نماد و پیام هر یک در سطوحی دیگر، میزان تاکید و تصویری است که این کیفیات در زندگی و کنشهای آن مدعی و همچنین در پیامهای بر جای مانده قابل استخراج است.
برهان سنجش ادعا:
-
اگر عاشقی و عشق نسبت به انسانها، یک صفت انسانی (کیفیتی انسانی) در مقایسه با سایر کیفیات حیوانی انسان است.
-
اگر پیامبری یعنی ترویج و یادآوری “لزوم، تقویت و ارزشمندی” کیفیات انسانی به نسبت سایر کیفیات حیوانی اوست.
-
پیامبر انسان (و یک پیامبر انسانی)، خود باید هر چه بیشتر نماد و نهاد و مروج کیفیات انسانی (از جمله عشق) باشد.
از این رو:
-
اگر یک مدعی پیامبری در هریک از سه سطح نهاد، نماد و پیام، سهم کیفیات حیوانی او به نسبت کیفیات انسانی اش بیشترباشد (یعنی به ترویج و یادآوری و نهادینه سازی کیفیات انسانی و عاشقی نپرداخته باشد) نمی توان او را پیامبری راستین نامید.
-
مدعی پیامبری اسلام، نمادی برای عاشقی، درک و تفاهم انسانی نیست.
- تصویر جنسی او نماد زنبارگی و لذت جویی جنسی است. تا ارزش قایل شدن به جنس مونث در حصول به یک زندگی عاشقانه و خانواده دوستانه.
- تصویر اجتماعی او قدرت طلبانه و برتری طلبانه است.
- تصویر فردی او البته اختلافی تر است و از ترحم و مهربانی و صداقت تا سیاست و رندی و خودخواهی متفاوت است.
-
مدعی پیامبری اسلام، در پیام خود، به عشق و مفهوم سازی آن و تاکید بر ارزشهای آن نپرداخته است. (عشق موضوعی جدی و کانونی در پیامهای او نیست)
-
مدعی پیامبری اسلام، در نهاد و زیست و سنت زیستی خود، کیفیت عاشقانگی را (به عنوان یک صفت برتر انسانی) به منحصه ی ظهور نرسانده است.
- او نتوانسته است از سطح عمومی و حیوانی در روابط و کیفیات انسانی فراتر رود و به میزان مورد نیاز کیفیت عاشقی را در خود نهادینه شده نشان دهد.
- بنابراین، مدعی پیامبری اسلام را نمی توان پیامبری راستین دانست!
آیا پیامبر اسلام توانایی عاشق شدن را داشته؟
مهدی سالم،
11 سپتامبر 2023
- در پاسخ به سوال وریا در خصوص آیا پیامبر اسلام توانایی عاشق شدن داشته است؟
- توضیحات من در کافه پیامبری و عاشقی! عشق در پیامبری!